{"id":2893,"date":"2014-07-20T23:44:07","date_gmt":"2014-07-21T03:44:07","guid":{"rendered":"http:\/\/memoire.mile-end.qc.ca\/?p=2893&lang=fr"},"modified":"2015-12-25T22:01:19","modified_gmt":"2015-12-26T03:01:19","slug":"4-2-la-famille-beaubien-et-leglise-du-mile-end","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/memoire.mile-end.qc.ca\/fr\/4-2-la-famille-beaubien-et-leglise-du-mile-end\/","title":{"rendered":"4.2 : La famille Beaubien et l’\u00e9glise du Mile End"},"content":{"rendered":"

<\/p>\n

Lire la premi\u00e8re partie\u00a0: Pierre Beaubien. m\u00e9decin et grand propri\u00e9taire foncier<\/a><\/i><\/p>\n

Deuxi\u00e8me partie\u00a0: Une paroisse au milieu de nulle part<\/i><\/b><\/p>\n

L\u2019Institution des sourds-muets a \u00e9t\u00e9 le premier organisme de la future paroisse et de la communaut\u00e9 villageoise qui se d\u00e9veloppe au Mile End. Cr\u00e9\u00e9 en 1848, l\u2019Institution loge d\u2019abord dans une modeste maison du faubourg Qu\u00e9bec (\u00e0 l’est de l’actuel Vieux-Montr\u00e9al). Il d\u00e9m\u00e9nage au Mile End, avant m\u00eame que les travaux de construction du b\u00e2timent ne soient termin\u00e9s\u00a0:<\/p>\n

Au mois d’octobre 1850, M. Lagorce [le directeur de l\u2019Institution] rouvrit ses classes dans une b\u00e2tisse inachev\u00e9e du Coteau Saint-Louis, au Mile-End. Tout un futur centre paroissial germait l\u00e0, sur un terrain donn\u00e9 \u00e0 Mgr Bourget par le docteur Pierre Beaubien. On y construisit d’abord un \u00e9difice en pierres de trois \u00e9tages, mesurant 80 pieds sur 45. Les deux \u00e9tages sup\u00e9rieurs serviraient au besoin du culte; l’\u00e9tage inf\u00e9rieur serait divis\u00e9 entre les sourds-muets et les enfants d’\u00e9cole du Village Saint-Louis.<\/p>\n

C’est dans cette maison en construction, parmi les pl\u00e2tras et les coups de marteau, que M. Lagorce inaugura \u00e0 la fois, en 1850, le service religieux chez les \u00abcampagnards\u00bb du Coteau Saint-Louis et l’enseignement r\u00e9gulier aux sourds-muets.1<\/a><\/p><\/blockquote>\n

Mais installer l\u00e0 l\u2019Institution pose probl\u00e8me\u00a0: \u00abMile End \u00e9tait alors loin du centre de la ville, les communications extr\u00eamement difficiles, les ressources restreintes\u00bb.2<\/a>\u00a0L\u2019historien des clercs de Saint-Viateur qu\u00e9b\u00e9cois, Antoine Bertrand, pr\u00e9cise\u00a0: \u00abLe site de l’Institution ajoutait de nouvelles difficult\u00e9s. Isol\u00e9e au milieu des carri\u00e8res du nord, expos\u00e9e \u00e0 tous les vents et aux poudreries<\/i> de l’hiver, notre maison faisait le d\u00e9sespoir de l’\u00e9conome forc\u00e9 de marcher un mille et plus pour atteindre un centre d’approvisionnement\u00bb.3<\/a>\u00a0De plus, la chapelle de l\u2019Institution \u2013 qui doit desservir les \u00abcampagnards\u00bb du Coteau \u2013 est \u00e9loign\u00e9e du village de C\u00f4te Saint-Louis, dont le c\u0153ur est situ\u00e9 plus \u00e0 l\u2019est, soit \u00e0 la hauteur des actuelles rues Berri et Laurier.<\/p>\n

\"L'Institution<\/a>

L’Institution des sourds-muets, entre 1850 et 1878. Il \u00e9tait situ\u00e9 \u00e0 l’actuel coin sud-est de Laurier et Saint-Dominique.<\/p><\/div>\n

\"L'Institution<\/a>

L’Institution apr\u00e8s l’agrandissement de 1878.<\/p><\/div>\n

<\/div>\n

La d\u00e9cision d\u2019installer dans les locaux de l\u2019Institution non seulement la chapelle, mais aussi l\u2019\u00e9cole primaire destin\u00e9e aux enfants du Coteau, cr\u00e9e des frictions, car ceux \u2013 beaucoup plus nombreux \u2013 qui travaillent dans les carri\u00e8res de l\u2019est souhaitent \u00e9videmment que ces \u00e9tablissements soient \u00e0 plus grande proximit\u00e9 de leur domicile\u00a0:<\/p>\n

D\u2019une part, la population s\u2019agglom\u00e8re in\u00e9galement autour de deux points, la plus grande partie se trouve \u00e0 l\u2019est du c\u00f4t\u00e9 des Tanneries des Bellair o\u00f9 r\u00e9sident les commissaires [les administrateurs du village de C\u00f4te Saint-Louis, souvent aussi propri\u00e9taires des carri\u00e8res du Coteau], et l\u2019ouest ne compte qu\u2019un groupe restreint de citoyens pr\u00e8s de la butte de l\u2019Institution, sur des lots donn\u00e9s par le Dr Pierre Beaubien \u00abpour le bien et l\u2019avantage de l\u2019\u00c9glise\u00bb. L\u2019acte \u00e9tabli donne l\u2019impression que la Chapelle est la propri\u00e9t\u00e9 de MM. les Commissaires et que, pour effectuer tout changement, il faut recourir \u00e0 eux, dont la majorit\u00e9 a encore une petite aigreur, parce que l\u2019\u00e9glise ne se b\u00e2tit pas aux tanneries.4<\/a><\/p><\/blockquote>\n

Cette \u00abpetite aigreur\u00bb ne fait pas reculer Mgr Bourget, au contraire. Lors d\u2019une tourn\u00e9e europ\u00e9enne, Mgr Bourget a convaincu une autre communaut\u00e9 religieuse fran\u00e7aise, les Clercs de Saint-Viateur, de venir s\u2019installer au Canada non seulement pour prendre en main l\u2019Institution, mais aussi pour y b\u00e2tir l\u2019\u00e9glise qui desservira sa future paroisse. L\u2019\u00e9v\u00eaque confie ce mandat \u00e0 celui qui en deviendra le premier cur\u00e9, le p\u00e8re Fran\u00e7ois-Th\u00e9r\u00e8se Lahaye, ce qui se fera gr\u00e2ce \u00e0 une souscription, en 1857-58. L\u2019article cit\u00e9 plus haut de La Minerve<\/i> donne une bonne id\u00e9e du programme de cette lev\u00e9e de fonds\u00a0: \u00abdonner une \u00e9glise\u00bb \u00e0 cette population \u00abpauvre\u00bb, c\u2019est \u00abl\u2019emp\u00eacher d\u2019\u00e9migrer, c\u2019est pr\u00e9parer un avenir honn\u00eate et prosp\u00e8re\u00bb.<\/p>\n

Dans une lettre \u00e0 l\u2019\u00e9v\u00eaque, le p\u00e8re Lahaye r\u00e9clame m\u00eame \u00abdes instructions bien d\u2019aplomb sur la temp\u00e9rance et les courses\u00bb, car les jeunes gens non mari\u00e9s du Coteau \u00abne savent pas lire, aiment les jeux dissipants et sont expos\u00e9s \u00e0 se perdre le dimanche\u00bb.5<\/a>\u00a0La c\u00e9r\u00e9monie de b\u00e9n\u00e9diction de la pierre angulaire, le dimanche 15 juin 1857, prend d\u2019ailleurs l\u2019allure d\u2019un v\u00e9ritable p\u00e8lerinage\u00a0:<\/p>\n

Dans l\u2019apr\u00e8s-midi, autre solennit\u00e9; autre f\u00eate. C\u2019\u00e9tait la b\u00e9n\u00e9diction de la pierre angulaire \u00e0 la nouvelle \u00c9glise St. Viateur [nom initialement donn\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9glise de l\u2019Enfant-J\u00e9sus], au c\u00f4teau St. Louis. On peut dire que Montr\u00e9al s\u2019y est port\u00e9 presqu\u2019en entier. Tant il est vrai que le site o\u00f9 devait se faire la c\u00e9r\u00e9monie religieuse \u00e9tait des plus pittoresques. Le clerg\u00e9, les congr\u00e9gations, les soci\u00e9t\u00e9s de la localit\u00e9 et de cette ville \u00e9taient venues se ranger sur deux rangs, pr\u00e8s de la barri\u00e8re, pour y attendre et faire cort\u00e8ge \u00e0 Sa Grandeur Mgr. de Montr\u00e9al. La f\u00eate a \u00e9t\u00e9 magnifique.6<\/a><\/p><\/blockquote>\n

Mais l\u2019ouverture de l\u2019\u00e9glise, le 25 d\u00e9cembre 1858, ne mit pas fin pour autant aux frictions entre les deux communaut\u00e9s du coteau Saint-Louis\u00a0: les affrontements et les rixes entre les \u00abPieds-Noirs\u00bb des carri\u00e8res de l\u2019est et ceux qu\u2019on surnomme les \u00abNombrils-Jaunes\u00bb du Mile End d\u00e9frayeront la chronique pendant de longues ann\u00e9es et occupent encore aujourd\u2019hui une place de choix dans les mythes fondateurs du Plateau. La chronique des Clercs de Saint-Viateur l\u2019\u00e9voque d\u2019ailleurs pudiquement\u00a0:<\/p>\n

Ces demi-citadins avaient apport\u00e9 de leur village natal l’instinct gr\u00e9gaire et les antipathies collectives. Ainsi, les Pieds-Noirs<\/i> du quartier des carri\u00e8res n’aimaient pas d’amour tendre leurs voisins du Coteau Saint-Louis, d\u00e9cor\u00e9s, eux aussi, d’un surnom tr\u00e8s r\u00e9aliste. Le rapprochement des clans, \u00e0 la porte de l’\u00e9glise du Mile-End, donnait lieu, parfois, \u00e0 des sc\u00e8nes tragi-comiques.7<\/a><\/p><\/blockquote>\n

Les Clercs de Saint-Viateur s\u2019efforceront de desservir \u00e9galement les deux communaut\u00e9s, mais la chose n\u2019ira pas sans difficult\u00e9s. \u00c0 tel point qu\u2019apr\u00e8s le d\u00e9c\u00e8s du p\u00e8re Lahaye, en 1861, Mgr Bourget doit temporairement reculer et demande aux Sulpiciens de reprendre en main l\u2019administration de la desserte. C\u2019est que, selon Robert Rumily, m\u00eame si le territoire desservi par l\u2019\u00e9glise est immense, elle reste peu fr\u00e9quent\u00e9e.8<\/a>\u00a0Les Clercs reviendront lors de l\u2019\u00e9rection canonique de la paroisse, en 1867.<\/p>\n

Se rendant \u00e0 l\u2019\u00e9vidence que l\u2019\u00e9cole primaire\u00a0ouverte dans les locaux de l\u2019Institution en 1853 est trop \u00e9loign\u00e9e de la majorit\u00e9 des enfants, les Clercs vont la \u00abd\u00e9m\u00e9nager dans une petite maison de la rue Saint-Louis [l\u2019actuelle avenue Laurier] \u00e0 une petite distance \u00e0 l’ouest de la rue Saint-Denis\u00bb.9<\/a>\u00a0L\u2019\u00e9tablissement est alors connu sous le nom d\u2019\u00ab\u00e9cole des tanneries\u00bb. La situation se r\u00e8gle en 1879 lorsque le nombre d\u2019habitants au Mile End devient suffisant pour justifier l\u2019ouverture d\u2019une deuxi\u00e8me \u00e9cole \u00e0 proximit\u00e9 de l\u2019Institution des sourds-muets, l\u2019\u00e9cole Saint-Louis.10<\/a><\/p>\n

La n\u00e9cessit\u00e9 de relier le village de C\u00f4te Saint-Louis \u00e0 l\u2019\u00e9glise du Mile End influencera \u00e9galement le visage actuel du quartier\u00a0: l\u2019avenue Laurier \u2013 qui s\u2019appelait alors chemin Saint-Louis ou rue de l\u2019\u00e9glise \u2013 fut trac\u00e9e dans ce but. En 1933, Paul-G\u00e9d\u00e9on Martineau, juge \u00e0 la Cour sup\u00e9rieure, alors \u00e2g\u00e9 de 75 ans, et qui revendique le titre \u00abd\u2019\u00eatre le plus vieux de la tribu des Pieds-Noirs\u00bb d\u00e9crit ainsi ces lieux de son enfance\u00a0:<\/p>\n

Un cours d\u2019eau, qui prenait sa source dans la montagne, coulait du c\u00f4t\u00e9 nord de la rue de l\u2019Eglise (aujourd\u2019hui l\u2019avenue Laurier), franchissait cette rue, sous un pont aux environs de l\u2019actuelle rue Saint-Denis, puis un peu plus loin, sous un autre pont, la rue des Carri\u00e8res et allait se perdre dans la grande coul\u00e9e qui conduisait au parc Lafontaine, lequel n\u2019\u00e9tait alors que la ferme Logan. (\u2026)<\/p>\n

Monsieur Martineau se rappelle avoir, \u00e9tant jeune, p\u00each\u00e9 l\u2019\u00e9crevisse dans ce cours d\u2019eau pr\u00e8s de la premi\u00e8re institution pour les sourds-muets \u00e9tablie par les Clercs de Saint-Viateur. Rue de l\u2019\u00c9glise, il n\u2019y avait pas une seule maison \u00e0 l\u2019est du boulevard Saint-Laurent. La rue \u00e9tait simplement un chemin de terre pour permettre aux Pieds-Noirs de se rendre \u00e0 l\u2019\u00e9glise de l\u2019Enfant-J\u00e9sus.11<\/a><\/p><\/blockquote>\n

\"La<\/a>

La premi\u00e8re \u00e9glise Saint-Enfant-J\u00e9sus (archives des clercs de Saint-Viateur).<\/p><\/div>\n

\"Fran\u00e7ois-Th\u00e9r\u00e8se<\/a>

Fran\u00e7ois-Th\u00e9r\u00e8se Lahaye, le premier cur\u00e9 de l’\u00e9glise Saint-Enfant-J\u00e9sus.<\/p><\/div>\n

<\/div>\n

Rouges contre Bleus<\/i><\/b><\/p>\n

Dans la m\u00eame entrevue, Martineau \u2013 qui fut aussi politicien lib\u00e9ral et \u00e9chevin du quartier Saint-Denis, qui remplace la ville C\u00f4te Saint-Louis apr\u00e8s son annexion par Montr\u00e9al en 1893 \u2013 explique que les tensions entre les deux communaut\u00e9s avaient des fondements politiques\u00a0:<\/p>\n

Saint-Louis du Mile-End et Coteau Saint-Louis avaient d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 un m\u00eame territoire municipal, mais des disputes, pour ne pas dire des conflits \u00e0 n\u2019en plus finir entre bleus et rouges avaient rendu la scission in\u00e9vitable.<\/p>\n

Le Coteau Saint-Louis, avec son village des Pieds-Noirs, \u00e9tait rouge vif. Ses habitants ne juraient que par le nom de Dorion (sir Antoine-Aim\u00e9), qui \u00e9tait alors le grand homme du parti. Par contre, Saint-Louis du Mile-End \u00e9tait d\u2019un bleu bon teint, soumis \u00e0 l\u2019influence de la famille Beaubien, dont le chef M. Louis Beaubien, fut un excellent ministre de l\u2019agriculture \u00e0 Qu\u00e9bec.12<\/a><\/p><\/blockquote>\n

Louis Beaubien fut non seulement un \u00abexcellent ministre de l\u2019agriculture\u00bb conservateur, mais comme son p\u00e8re, un bienfaiteur de l\u2019Institution des sourds-muets\u00a0: les Clercs de Saint-Viateur lui expriment leur reconnaissance pour le subside provincial annuel, qui passe de 600 $ en 1853 \u00e0 9861,72 $ en 1884.13<\/a> Charit\u00e9 bien ordonn\u00e9e, puisque le soutien \u00e0 l\u2019Institution et \u00e0 l\u2019\u00e9glise consolide l\u2019ensemble institutionnel et en fait le c\u0153ur d\u2019un vaste espace sur le point de s\u2019urbaniser. L\u2019\u00e9rection canonique de la paroisse en 1867 et sa reconnaissance civile en 1875 sont les \u00e9tapes suivantes\u00a0: \u00abLe territoire assign\u00e9 \u00e0 la nouvelle paroisse \u00e9tait immense; il s\u2019\u00e9tendait depuis la C\u00f4te-des-Neiges, jusqu\u2019au chemin Papineau, poussant m\u00eame une pointe au nord de Maisonneuve, par la c\u00f4te Visitation, et il englobait tout le village (aujourd\u2019hui quartier) Saint-Jean Baptiste\u00bb.14<\/a><\/p>\n

Cet ensemble institutionnel est compl\u00e9t\u00e9 par la cr\u00e9ation du parc Lahaie \u2013 sur des lots situ\u00e9s en face de l\u2019\u00e9glise, \u00e9galement donn\u00e9s en 1875, par la famille Beaubien \u2013 et par l\u2019arriv\u00e9e de deux autres institutions, soit le couvent et l\u2019asile des s\u0153urs de la Providence, construit en 1874 juste au sud de l\u2019\u00e9glise, et l\u2019\u00e9cole Saint-Louis, \u00e9rig\u00e9e en 1879, un peu plus au nord sur la rue Fairmount, au coin nord-est de Saint-Dominique.15<\/a><\/p>\n

De son c\u00f4t\u00e9, l\u2019Institution des sourds-muets ne cesse de cro\u00eetre\u00a0: en 1878, les Clercs de Saint-Viateur ajoutent deux \u00e9tages s\u2019ajoutent \u00e0 l\u2019\u00e9difice initial; en 1881, les ateliers d\u2019imprimerie, de reliure et de cordonnerie sont d\u00e9m\u00e9nag\u00e9s de l\u2019autre c\u00f4t\u00e9 de l\u2019actuelle avenue Laurier, l\u00e0 o\u00f9 se trouve maintenant le parc Saint-Michel; une passerelle relie les deux \u00e9difices.16<\/a><\/p>\n

Le complexe institutionnel de Saint-Louis du Mile End, ancr\u00e9 par la cr\u00e9ation de la \u00abplace principale\u00bb domin\u00e9e par le parc Lahaie et son \u00e9glise, se prolonge ainsi vers le nord, le long de l\u2019actuelle rue Saint-Dominique, qui s\u2019appelait alors la rue Beaubien.17<\/a>\u00a0Les r\u00e9sidences construites sur les terrains lotis par la famille le long de cette rue ont une plus grande valeur que celle des modestes duplex ouvriers situ\u00e9s \u00e0 proximit\u00e9; cette morphologie du cadre b\u00e2ti est encore clairement visible aujourd\u2019hui. Au bout de la rue Saint-Dominique, la famille Beaubien s\u2019appr\u00eate \u00e0 implanter l\u2019autre pi\u00e8ce-maitresse de sa strat\u00e9gie de mise en valeur de ses terres\u00a0: une gare.<\/p>\n

\"Parc<\/a>

Le parc Lahaie en 1898 (Archives de la ville de Montr\u00e9al).<\/p><\/div>\n

\n
\n

\u00a0<\/a><\/p>\n<\/div>\n

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\u00a0<\/a><\/p>\n

\"Premi\u00e8re<\/a>

Premi\u00e8re \u00e9cole Saint-Louis, vers 1885. Elle \u00e9tait situ\u00e9e sur l’avenue Fairmount, au coin de Saint-Dominique, en face de l’\u00e9cole actuelle (archives des clercs de Saint-Viateur).<\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Lire la premi\u00e8re partie\u00a0: Pierre Beaubien. m\u00e9decin et grand propri\u00e9taire foncier Deuxi\u00e8me partie\u00a0: Une paroisse au milieu de nulle part L\u2019Institution des sourds-muets a \u00e9t\u00e9 le premier organisme de la future paroisse et de la communaut\u00e9 villageoise qui se d\u00e9veloppe au Mile End. Cr\u00e9\u00e9 en 1848, l\u2019Institution loge d\u2019abord dans une modeste maison du faubourg […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[25],"tags":[30],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/memoire.mile-end.qc.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2893"}],"collection":[{"href":"http:\/\/memoire.mile-end.qc.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/memoire.mile-end.qc.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/memoire.mile-end.qc.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/memoire.mile-end.qc.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2893"}],"version-history":[{"count":32,"href":"http:\/\/memoire.mile-end.qc.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2893\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2933,"href":"http:\/\/memoire.mile-end.qc.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2893\/revisions\/2933"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/memoire.mile-end.qc.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2893"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/memoire.mile-end.qc.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2893"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/memoire.mile-end.qc.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2893"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}