{"id":3590,"date":"2016-04-14T17:22:38","date_gmt":"2016-04-14T21:22:38","guid":{"rendered":"http:\/\/memoire.mile-end.qc.ca\/?p=3590"},"modified":"2016-04-16T00:36:30","modified_gmt":"2016-04-16T04:36:30","slug":"les-voisines-derriere-le-mur","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/memoire.mile-end.qc.ca\/fr\/les-voisines-derriere-le-mur\/","title":{"rendered":"Les voisines derri\u00e8re le mur"},"content":{"rendered":"

M\u00e9moire du Mile End pr\u00e9sente un autre volet de la version fran\u00e7aise des MileEndings, ce blogue sur le quartier \u00e9crit entre 2008 et 2011 par Sarah Gilbert. Tous nos remerciements \u00e0 H\u00e9l\u00e8ne Faribault, qui a b\u00e9n\u00e9volement traduit les articles.\u00a0<\/em><\/span><\/p>\n

\"Photos

Photos : Sarah Gilbert<\/p><\/div>\n

L\u2019automne dernier, alors que les ma\u00e7ons s\u2019affairaient sur les 25 pieds du mur de pierres du monast\u00e8re des Carm\u00e9lites, j\u2019ai essay\u00e9 de jeter un coup d\u2019\u0153il sur leur jardin secret. Le haut mur teintait tout de myst\u00e8re, m\u00eame le gazon. C\u2019est du gazon clo\u00eetr\u00e9<\/em>.<\/p>\n

De l\u2019autre c\u00f4t\u00e9 du mur, au milieu d\u2019un quartier o\u00f9 l\u2019intimit\u00e9 est impossible, les Carm\u00e9lites vivent une vie de silence et de solitude.<\/p>\n

Elles passent la majeure partie de la journ\u00e9e en priant silencieusement, et dans l\u2019annexe sp\u00e9ciale elles cuisent des hosties pour gagner leur vie. Elles quittent seulement le monast\u00e8re pour aller chez le m\u00e9decin ou le dentiste. Une b\u00e9n\u00e9vole fait leurs courses.<\/p>\n

Il y a plusieurs ann\u00e9es, elles \u00e9taient sur le point de vendre leur propri\u00e9t\u00e9 et ses murs de pierres d\u00e9t\u00e9rior\u00e9s pour d\u00e9m\u00e9nager \u00e0 la campagne. Un promoteur voulait transformer l\u2019endroit en condos. Mais les protestations des r\u00e9sidants et des activistes urbains, et le toll\u00e9 g\u00e9n\u00e9ral ne se sont apais\u00e9s que lorsque le Carmel et son jardin ont \u00e9t\u00e9 class\u00e9s site patrimonial qui ne pouvaient \u00eatre d\u00e9velopp\u00e9s.<\/p>\n

\"Carmel-2\"<\/p>\n

Dans le Mile End, l\u00e0 o\u00f9 les parterres ont la taille d\u2019une carpette, le jardin du clo\u00eetre de 2,5 \u00e2cres \u00e9tait important \u2013 m\u00eame si nous n\u2019y avions pas acc\u00e8s. Tout compte fait, nous sommes dr\u00f4lement attach\u00e9s \u00e0 un endroit qu\u2019on ne peut ni voir ni visiter.<\/p>\n

\u00c0 ma grande surprise, il n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 si difficile de parler \u00e0 quelqu\u2019un \u00e0 l’int\u00e9rieur du clo\u00eetre.<\/p>\n

J\u2019ai pris rendez-vous et, par un froid matin d\u2019hiver alors que les pierres semblaient illumin\u00e9es, j\u2019ai sonn\u00e9 \u00e0 la porte du monast\u00e8re. En m\u2019accueillant, la b\u00e9n\u00e9vole m\u2019a demand\u00e9 d\u2019attendre au parloir \u00e0 l\u2019\u00e9tage sup\u00e9rieur. Comme j\u2019enlevais mon manteau, le t\u00e9l\u00e9phone et le carillon de la porte se sont tous les deux mis \u00e0 sonner. De toute \u00e9vidence, le monast\u00e8re est un endroit anim\u00e9, comme partout ailleurs<\/p>\n

S\u0153ur Marie-Denise arrive au parloir qui est divis\u00e9 par une grille de bois et un rideau vert. Elle tire le rideau et tend le bras \u00e0 travers la grille pour me serrer la main en souriant, puis prend place sur une chaise de l\u2019autre c\u00f4t\u00e9 de la grille qui est l\u00e0 pour s\u00e9parer les religieuses du monde ext\u00e9rieur, m\u00eame durant les visites.<\/p>\n

\"Carmel-3\"<\/p>\n

Elle a les yeux brillants et amicaux et porte une guimpe blanche, assortie du voile noir traditionnel et du costume brun de l\u2019Ordre des Carm\u00e9lites. Tout comme les Carmes d\u00e9chaux, elles ne portent pas de chaussures.<\/p>\n

S\u0153ur Marie-Denise porte des chaussettes brunes et des Birkenstocks. Elle a 58 ans et s\u2019est jointe aux Carm\u00e9lites en 1992. Contrairement \u00e0 la plupart des religieuses de cette communaut\u00e9, elle travaillait \u00e0 titre de fonctionnaire \u00e0 Ottawa, avant d\u2019entrer dans les ordres.<\/p>\n

La grille n\u2019est pas un mur de pierre, mais la conversation qui traverse cette barri\u00e8re nous rappelle que nous vivons des vies diff\u00e9rentes.<\/p>\n

Quand j\u2019avoue avoir jet\u00e9 un coup d\u2019\u0153il dans le jardin, elle me dit que je ne suis pas la seule. Des joggeurs courent r\u00e9guli\u00e8rement \u00e0 travers le chantier de r\u00e9fection du mur pour regarder dans le jardin.<\/p>\n

\u00ab\u00a0C\u2019est le myst\u00e8re qui l\u2019entoure. C\u2019est juste parce que vous ne savez pas ce qu\u2019il y a l\u00e0\u00a0\u00bb, dit s\u0153ur Marie-Denise. \u00ab\u00a0Par contre, ajoute-t-elle, il n\u2019y a pas de myst\u00e8re. Si vous allez sur Google ou sur Mapquest, vous verrez le jardin. Il y a une photo satellite.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Je n\u2019avais jamais pens\u00e9 \u00e0 cela. Une religieuse clo\u00eetr\u00e9e me rappelle comment me servir d\u2019Internet.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Je suis l\u2019\u00e9conome, explique-t-elle. Toute notre comptabilit\u00e9 est sur l\u2019ordinateur. Oh la la.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Je regarderai sur Google plus tard, mais pour le moment, je demande \u00e0 s\u0153ur Marie-Denise de me d\u00e9peindre le jardin.<\/p>\n

Il y a une rang\u00e9e de tilleuls. Viennent ensuite les \u00e9rables, au nombre d\u2019environ 25, surtout des \u00e9rables argent\u00e9s. Il y a un petit verger et deux sortes de pruniers, de poiriers et de cerisiers, pas les cerises bing, une autre vari\u00e9t\u00e9 qui n\u2019est pas aussi sucr\u00e9e. Avant, il y avait un poulailler. Une des s\u0153urs, qui est arriv\u00e9e ici en 1939, s\u2019occupait des poules. Mais \u00e0 la fin des ann\u00e9es 1980, il a \u00e9t\u00e9 transform\u00e9 en ermitage.<\/p>\n

Elle explique qu\u2019un bienfaiteur entretient les sentiers pour que les s\u0153urs puissent se d\u00e9placer dans le jardin et se rendre \u00e0 l\u2019ermitage, m\u00eame en hiver. Elle ajoute qu\u2019en \u00e9t\u00e9, comme il fait trop chaud et trop humide pour faire des hosties dans l\u2019annexe, elles suspendent cette activit\u00e9 entre le 24 juin et la f\u00eate du Travail. Ainsi, comme n\u2019importe qui autour d\u2019ici, les s\u0153urs ont des strat\u00e9gies pour faire face \u00e0 la neige et en \u00e9t\u00e9, \u00e0 la chaleur et \u00e0 l\u2019humidit\u00e9.<\/p>\n

Th\u00e9r\u00e8se d\u2019Avila, dans l\u2019Espagne du 16e<\/sup> si\u00e8cle, a fond\u00e9 l\u2019Ordre des Carm\u00e9lites dont les monast\u00e8res permettent \u00e0 un maximum de 21 religieuses de vivre dans un environnement intime de recueillement tranquille. Dans le monast\u00e8re du Mile End, il y a maintenant 12 religieuses. Quand je demande ce qu\u2019elles font pour se divertir lorsqu\u2019elles ne travaillent pas ou ne prient pas en silence, s\u0153ur Marie-Denise laisse \u00e9chapper un petit rire de l\u2019autre c\u00f4t\u00e9 de la grille, comme si la r\u00e9ponse venait de soi\u00a0: \u00ab\u00a0Nous bavardons!\u00a0\u00bb<\/p>\n

Un poulailler n\u2019\u00e9tait pas rare \u00e0 l\u2019heure de la construction du monast\u00e8re, en 1895, avant que Montr\u00e9al ne s\u2019\u00e9tende autour du village de Saint-Louis-de-Mile-End et de ses fermes.<\/p>\n

Les sages Carm\u00e9lites se retrouvent aujourd\u2019hui entre les deux art\u00e8res les plus anim\u00e9es de la ville\u00a0: Saint-Laurent et Saint-Denis. Et, malgr\u00e9 le mur qui les entoure, l\u2019activit\u00e9 urbaine les affecte.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Au fond du jardin, nous avons des pins qui nous prot\u00e8gent en partie des individus tapageurs qui se trouvent de l\u2019autre c\u00f4t\u00e9 du mur, se rappelle s\u0153ur Marie-Denise. Nous trouvons les objets qu\u2019ils jettent dans le jardin. Ils lancent de tout\u00a0: des bouteilles, des pizzas, des cellulaires.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Elle montre dans l\u2019autre direction, les \u00e9difices industriels de 10 \u00e9tages qui surplombent le monast\u00e8re, la chapelle et le jardin.<\/p>\n

\"Carmel-5\"<\/p>\n

\u00ab\u00a0De l\u00e0-haut, vous avez une vue sur le jardin et m\u00eame \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur du clo\u00eetre, dit-elle. Nous ne tenons pas compte des manufactures. Toutefois, un \u00e9t\u00e9, quelqu\u2019un faisait jouer de la musique constamment. Nous ne pouvions plus sortir \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur. Nous ne pouvions m\u00eame pas prier. C\u2019est une chose d\u2019entendre la rumeur de la ville, mais c\u2019en est une autre d\u2019entendre un radiocassette en permanence.\u00a0\u00bb<\/p>\n

S\u0153ur Marie-Denise dit toutefois que les s\u0153urs se consid\u00e8rent membres de la collectivit\u00e9.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Nos familles nous tiennent au courant de l\u2019actualit\u00e9. Nous sommes bien s\u00fbr abonn\u00e9es au Devoir<\/em> et nous recevons Le Plateau<\/em>. Nous tentons de garder le contact. Encore plus, depuis qu\u2019ils veulent construire d\u2019autres condos \u00e0 c\u00f4t\u00e9 d\u2019ici.<\/p>\n

Notre mission consiste \u00e0 prier pour tous ceux qui vivent en ville. Nous n\u2019avons pas besoin de tout conna\u00eetre pour savoir quelles \u00e9preuves touchent Montr\u00e9al. Une seule goutte suffit. Nous prions pour tous, m\u00eame les ath\u00e9es et les criminels. Ce sont tous les enfants de Dieu.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Les Carm\u00e9lites prient pour l\u2019ensemble du voisinage et pour la ville qui est au-del\u00e0. Pour ceux qui font jouer de la musique tonitruante, pour les lanceurs de bouteilles, de cellulaires et de pizzas aussi.<\/p>\n

\"Carmel-6\"<\/p>\n

(Premi\u00e8re publication : 7 janvier 2009)<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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