![\"Institution](\"http:\/\/memoire.mile-end.qc.ca\/wp-content\/uploads\/Sourds-Muets_1899.png\")
Institution des Sourds-Muets, rue Saint-Dominique, vers 1900 [Le dioc\u00e8se de Montr\u00e9al \u00e0 la fin du 19e si\u00e8cle<\/i> \u2013 Soci\u00e9t\u00e9 d’histoire du Plateau Mont-Royal]<\/p><\/div>\u00c0 l\u2019actuel coin sud-est des rues Laurier et Saint-Dominique, s\u2019\u00e9levait depuis 1849 l\u2019\u00e9difice de l\u2019Institution catholique des sourds-muets avant qu\u2019elle ne d\u00e9m\u00e9nage en 1921 au 7400 boulevard Saint-Laurent, au sud du parc Jarry. Il fut le premier b\u00e2timent institutionnel construit dans le Mile End et l\u2019Institution, la premi\u00e8re \u00e9cole p\u00e9renne pour sourds au Qu\u00e9bec. \u00c9galement dot\u00e9 d’une chapelle et d’une \u00e9cole destin\u00e9e aux enfants des environs, l’\u00e9difice marque les d\u00e9buts du noyau institutionnel qui contribuera \u00e0 la naissance du village de Saint-Louis du Mile-End en 1878.<\/em><\/p>\n \u00c0 l\u2019automne 1849, \u00e0 l\u2019actuel coin sud-est des rues Laurier et Saint-Dominique, monseigneur Bourget, \u00e9v\u00eaque de Montr\u00e9al, fait construire sur un terrain donn\u00e9 par le docteur Pierre Beaubien un \u00e9difice pour accueillir l\u2019Institution catholique des sourds-muets. L\u2019Institution a \u00e9t\u00e9 fond\u00e9e \u00e0 Montr\u00e9al en novembre 1848 par l\u2019abb\u00e9 Ir\u00e9n\u00e9e Lagorce\u00a0; elle \u00e9tait alors log\u00e9e rue Brock (aujourd\u2019hui site de la brasserie Molson). Une premi\u00e8re \u00e9cole pour les sourds avait \u00e9t\u00e9 ouverte \u00e0 Qu\u00e9bec en 1831 mais ferm\u00e9e en 1836, faute de subsides. En 1850, l\u2019Institution catholique des sourds-muets d\u00e9m\u00e9nage dans les nouveaux locaux, plus spacieux mais inachev\u00e9s. La b\u00e2tisse en pierre de trois \u00e9tages est destin\u00e9e \u00e0 h\u00e9berger l\u2019Institution, mais aussi l\u2019\u00e9cole du village C\u00f4te-Saint-Louis et une chapelle pour les offices religieux en attendant la construction d\u2019une \u00e9glise \u2013\u00a0l\u2019\u00e9glise Saint-Enfant-J\u00e9sus du Mile End sera construite en 1857\u20131858 \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de l\u2019\u00e9difice de l\u2019Institution des sourds-muets.<\/p>\n La fondation de l\u2019Institution catholique des sourds-muets intervient alors que l\u2019on se pr\u00e9occupe de l\u2019\u00e9ducation des sourds et que l\u2019on cherche \u00e0 les int\u00e9grer dans la soci\u00e9t\u00e9 et \u00e0 en faire des citoyens productifs. Les d\u00e9buts sont chaotiques. En effet, l\u2019abb\u00e9 Lagorce s\u2019est engag\u00e9 dans l\u2019\u00e9ducation des sourds sans v\u00e9ritable formation. En 1851, il part en France, patrie de l\u2019abb\u00e9 de L\u2019\u00c9p\u00e9e (1712\u20131789), un des pr\u00e9curseurs de l\u2019enseignement sp\u00e9cialis\u00e9 aux sourds, pour acqu\u00e9rir la maitrise de techniques \u00e9ducatives sp\u00e9cialis\u00e9es. Il y rencontre Louis Querbes, le fondateur des Clercs de Saint-Viateur, et se joint \u00e0 la congr\u00e9gation. Pendant ce temps, les activit\u00e9s de l\u2019Institution sont interrompues. \u00c0 son retour au Canada en 1852, Lagorce relance l\u2019\u00e9cole \u00e0 Joliette (alors L\u2019Industrie) o\u00f9 est install\u00e9e une communaut\u00e9 de Clercs de Saint-Viateur depuis 1847. L\u2019abb\u00e9 re\u00e7oit peu de soutien de sa communaut\u00e9, qui se sent mal outill\u00e9e pour dispenser un enseignement sp\u00e9cialis\u00e9 et ne dispose pas des ressources financi\u00e8res n\u00e9cessaires pour soutenir une telle \u0153uvre. Apr\u00e8s un d\u00e9m\u00e9nagement temporaire \u00e0 Chambly, Lagorce et son \u00e9cole reviennent \u00e0 Montr\u00e9al dans l\u2019\u00e9difice dont les travaux viennent de se terminer.<\/p>\n En 1856, un personnage qui va devenir l\u2019\u00e2me de l\u2019\u00e9cole pendant quarante ans et lui assurer sa p\u00e9rennit\u00e9, le fr\u00e8re Jean-Marie-Joseph Young, prend le relais de l\u2019abb\u00e9 Lagorce, qui face au manque de soutien a abandonn\u00e9 l\u2019\u0153uvre. Ce jeune Fran\u00e7ais, sourd, a d\u00e9cid\u00e9 de se joindre \u00e0 la communaut\u00e9 des Clercs de Saint-Viateur et fait le voyage avec Monseigneur Bourget, alors en voyage en Europe pour y recruter des religieux pour son dioc\u00e8se, jusqu\u2019\u00e0 Montr\u00e9al. Une autre figure, enti\u00e8rement gagn\u00e9e \u00e0 la cause des sourds, contribuera \u00e0 donner de solides assises \u00e0 l\u2019Institution : le fr\u00e8re Alfred B\u00e9langer est directeur de l\u2019Institution de 1863 \u00e0 1884 et de 1895 \u00e0 1900.<\/p>\n L\u2019Institution catholique des sourds-muets est un internat scolaire et professionnel de gar\u00e7ons. Elle vise \u00e0 int\u00e9grer les sourds \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 et \u00e0 en faire de bons citoyens et de bons chr\u00e9tiens. En 1893, le r\u00e8glement de l\u2019institution d\u00e9crit ainsi la vocation de l\u2019\u00e9cole\u00a0:<\/p>\n \u00ab\u00a0Situ\u00e9e dans la partie la plus saine de la ville, au pied m\u00eame du Mont-Royal, elle embrasse un coup d\u2019\u0153il magnifique et jouit d\u2019un air pur et salubre, qui en font un \u00e9tablissement de premi\u00e8re classe.<\/p>\n Cette institution est destin\u00e9e aux enfants enti\u00e8rement ou partiellement sourds, dont l\u2019\u00e9ducation ne peut se faire dans les \u00e9coles communes.<\/p>\n Ce n\u2019est pas un asile, mais une vraie maison d\u2019\u00e9ducation, et on ne peut y admettre ou retenir que ceux qui, \u00e0 une intelligence et \u00e0 une sant\u00e9 au moins ordinaires, joignent de bonnes habitudes morales et sont \u00e2g\u00e9es d\u2019au moins neuf (9) ans\u00a0; ceux d\u2019une sant\u00e9 d\u00e9licate doivent avoir au moins douze (12) ans.\u00a0\u00bb<\/p><\/blockquote>\n L\u2019Institution des sourds-muets offre un enseignement religieux, intellectuel et professionnel. L\u2019accent est en particulier mis sur l\u2019apprentissage manuel. Les Clercs souhaitent, en effet, donner \u00e0 leurs \u00e9l\u00e8ves une \u00e9ducation qui leur permette d\u2019exercer un m\u00e9tier, pr\u00e9f\u00e9rablement \u00e0 la campagne loin, de la ville, dont on craint l\u2019influence corruptrice :<\/p>\n \u00ab\u00a0[U]n sourd-muet sachant bien le m\u00e9tier de peintre ou de forgeron, peut gagner facilement sa vie \u00e0 la campagne, sans avoir nullement besoin d\u2019aller demeurer dans les grands centres o\u00f9 il est toujours expos\u00e9 \u00e0 se corrompre, par la fr\u00e9quentation des mauvais amis qu\u2019il rencontre si souvent.\u00a0\u00bb<\/p><\/blockquote>\n Et rien ne vaut les vertus de l\u2019agriculture !<\/p>\n \u00ab\u00a0Seul dans son champ, sous le regard de ce Dieu qu\u2019il a appris \u00e0 conna\u00eetre, en face du spectacle magnifique de la nature qui n\u2019est plus pour lui un livre ferm\u00e9, mais o\u00f9 il reconnait maintenant un reflet de la majest\u00e9 et de la bont\u00e9 divines, entour\u00e9 d\u2019harmonies myst\u00e9rieuses qui n\u2019ont pas besoin du secours de tous les sens pour parvenir \u00e0 l\u2019\u00e2me, il grandit \u00e0 ses propres yeux, ce pauvre enfant jadis rebut\u00e9 partout; son c\u0153ur se dilate, il se sent plus pr\u00e8s de Dieu et re\u00e7oit, lui aussi, sa part de bonheur.\u00a0\u00bb<\/p><\/blockquote>\n Pour mener \u00e0 bien cet enseignement, l\u2019Institution se dote d\u2019ateliers et proc\u00e8dera \u00e0 des agrandissements successifs de ses installations sur les c\u00f4t\u00e9s nord et sud de la rue Saint-Louis (avenue Laurier) \u00e0 mesure du d\u00e9veloppement de l\u2019\u00e9cole. Les diff\u00e9rents \u00e9difices sont reli\u00e9s par une passerelle au-dessus de la rue. Sont install\u00e9s des ateliers de couture, cordonnerie, reliure, imprimerie, menuiserie, peinture et une forge. Certains de ces ateliers deviennent de vraies petites entreprises. Ainsi en est-il de des ateliers d\u2019imprimerie et de reliure, les Clercs s\u2019\u00e9tant sp\u00e9cialis\u00e9s dans l\u2019impression de manuels scolaires.<\/p>\n En 1882, l\u2019Institution se dote d\u2019une ferme-\u00e9cole \u00e0 Terrebonne. En 1887, elle fait l\u2019acquisition d\u2019une nouvelle propri\u00e9t\u00e9 au pied du Mont-Royal \u00e0 Outremont et y transf\u00e8re la ferme-\u00e9cole. Alors qu\u2019Outremont est le potager de Montr\u00e9al, alimentant la ville en l\u00e9gumes et fruits, on se consacre essentiellement au mara\u00eechage (en particulier la culture de la pomme de terre et de la rhubarbe). On y \u00e9l\u00e8ve \u00e9galement des vaches laiti\u00e8res dont le lait couvre les besoins en lait de l\u2019Institution. La ferme n\u2019a pas seulement pour but de fournir un cadre d\u2019enseignement aux jeunes sourds. Sa mise sur pied intervient dans un contexte de crise des campagnes qu\u00e9b\u00e9coises. Les fermiers canadiens-fran\u00e7ais ont de plus en plus de difficult\u00e9s \u00e0 survivre et se voient contraints \u00e0 l\u2019exode vers les villes ou \u00e0 l\u2019\u00e9migration vers les \u00c9tats-Unis. Pour les retenir dans les campagnes, le gouvernement encourage la colonisation de nouvelles r\u00e9gions, dont les Laurentides, ou le d\u00e9veloppement de m\u00e9thodes agraires plus scientifiques. C\u2019est dans ce cadre que se d\u00e9veloppent des fermes mod\u00e8les, subventionn\u00e9es par le gouvernement, o\u00f9 l\u2019on d\u00e9veloppe et exp\u00e9rimente ces nouvelles techniques. Les Clercs esp\u00e9raient faire de leur exploitation agricole une telle ferme mod\u00e8le. Ce projet n\u2019aboutira pas et l\u2019aventure agricole sera de courte dur\u00e9e. \u00c0 partir des ann\u00e9es 1890, l\u2019urbanisation des villages autour de Montr\u00e9al s\u2019acc\u00e9l\u00e9rant, les Clercs tenteront de tirer profit de ces terres par la sp\u00e9culation immobili\u00e8re.<\/p>\n Qu\u2019en est-il des m\u00e9thodes d\u2019enseignement sp\u00e9cialis\u00e9 utilis\u00e9es par l\u2019Institution\u00a0? \u00c0 partir des ann\u00e9es 1880, apr\u00e8s le Congr\u00e8s de Milan qui a banni l\u2019utilisation de la langue des signes, la m\u00e9thode orale supplante la m\u00e9thode signante, et cela pendant presque un si\u00e8cle. L\u2019oralisme est pr\u00e9dominant en Am\u00e9rique du Nord et en Europe et l\u2019Institution catholique des sourds-muets ne fait pas exception. On cherche \u00e0 d\u00e9mutiser les sourds, \u00e0 les faire parler. Mais cette m\u00e9thode ne convient pas \u00e0 tous les \u00e9l\u00e8ves, \u00e0 tous les types de surdit\u00e9. On pr\u00f4ne une s\u00e9paration stricte des \u00e9l\u00e8ves \u00ab\u00a0capables\u00a0\u00bb de parler et de ceux qui ne le sont pas, que cela soit en classe ou en r\u00e9cr\u00e9ation. Faute de place, jusqu\u2019\u00e0 son d\u00e9m\u00e9nagement boulevard Saint-Laurent, l\u2019Institution renonce \u00e0 une telle s\u00e9paration, tout en cherchant \u00e0 d\u00e9velopper la m\u00e9thode orale. On enseigne aux \u00e9l\u00e8ves \u00ab\u00a0articulants\u00a0\u00bb les mati\u00e8res au moyen de la parole, la lecture sur les l\u00e8vres, alors que les classes sont dispens\u00e9es aux \u00e9l\u00e8ves non-articulants au moyen de la dactylogie, c\u2019est-\u00e0-dire l\u2019\u00e9pellation de l\u2019alphabet sur les doigts, et l\u2019\u00e9criture. Notons que les cours peuvent \u00eatre suivis en fran\u00e7ais ou en anglais.<\/p>\n Alors qu\u2019il faudra attendre les luttes militantes des ann\u00e9es 1970 pour qu\u2019une culture sourde qu\u00e9b\u00e9coise soit reconnue, d\u00e8s sa fondation, l\u2019Institution constitue pourtant un catalyseur pour le d\u00e9veloppement d\u2019une communaut\u00e9 sourde. Le fr\u00e8re Jean-Marie-Joseph Young, lui-m\u00eame sourd, avait mis en en place d\u00e8s les ann\u00e9es 1850 une \u00e9cole du dimanche \u00e0 laquelle se rendaient les adultes sourds de Montr\u00e9al. L\u2019Institution devient un lieu de r\u00e9union pour les adultes sourds\u00a0: en 1901, le Cercle Saint-Fran\u00e7ois-de-Sales est premi\u00e8re association de sourds officiellement fond\u00e9e au Qu\u00e9bec. Il est aujourd\u2019hui le Centre des loisirs des sourds de Montr\u00e9al, situ\u00e9 rue Drolet. Le Cercle est \u00e0 l\u2019origine une association d\u2019anciens \u00e9l\u00e8ves, b\u00e9n\u00e9ficiant d\u2019une salle de r\u00e9union \u00e0 l\u2019Institution, o\u00f9 les membres peuvent se r\u00e9unir les soirs des jours de la semaine et toute la journ\u00e9e le dimanche. Il organise des activit\u00e9s sociales et d\u2019entraide. Ainsi, par exemple, en 1912, un syndicat d\u2019\u00e9pargne est fond\u00e9. En 1908, le Cercle se dote de son journal, L\u2019Ami des sourds-muets<\/em>, devenant L\u2019Ami des sourds<\/em> en 1958.<\/p>\n Au tournant du 20e<\/sup> si\u00e8cle, l\u2019Institution est \u00e0 l\u2019\u00e9troit dans des locaux mal con\u00e7us, agrandis au fur et \u00e0 mesure et sans plan d\u2019ensemble. Les Clercs d\u00e9sirent d\u00e9m\u00e9nager l\u2019\u00e9cole. Mais en 1904, l\u2019Institution conna\u00eet une crise financi\u00e8re grave \u2013 pour financer l\u2019\u0153uvre, le responsable des finances s\u2019\u00e9tait lanc\u00e9 dans d\u2019importants projets de sp\u00e9culation immobili\u00e8re sans que l\u2019\u00e9cole n\u2019ait les liquidit\u00e9s financi\u00e8res pour payer les int\u00e9r\u00eats des emprunts contract\u00e9s. Elle \u00e9vite de justesse la banqueroute. Cette crise aux r\u00e9percussions durables retarde le projet de d\u00e9m\u00e9nagement. En 1913, l\u2019Institution fait l\u2019acquisition de terrains plus au nord, sur le boulevard Saint-Laurent, \u00e0 l\u2019intersection de la rue de Castelnau. Dans le contexte \u00e9conomique difficile de la Premi\u00e8re guerre mondiale qui fait flamber les prix des mat\u00e9riaux, les travaux prendront pr\u00e8s de dix ann\u00e9es.<\/p>\n En 1921, l\u2019Institution des sourds-muets d\u00e9m\u00e9nage enfin dans le nouvel \u00e9difice \u00e0 l\u2019architecture monumentale de style Beaux-Arts, dont les plans sont sign\u00e9s par les architectes Joseph-Elgide-C\u00e9saire Daoust et Louis-Z\u00e9phirin Gauthier. Ces architectes s\u2019\u00e9taient sp\u00e9cialis\u00e9s dans la construction d\u2019\u00e9difices religieux et scolaires. Dans le Mile-End, ils ont dessin\u00e9 les plans de l\u2019Acad\u00e9mie Saint-Georges et de sa chapelle (1908) \u00e0 l\u2019angle des rues Bernard et Waverly, l\u2019\u00e9cole Dollard (1910), rue Saint-Urbain, l\u2019\u00e9glise Saint-Georges (1913) \u00e0 l\u2019angle des rues Bernard et Saint-Urbain et l\u2019\u00e9difice du patronage Jean-L\u00e9on Le Pr\u00e9vost (Patro Le Prevost, 1913), rue Saint-Dominique, \u00e9difices aujourd\u2019hui disparus.<\/p>\n \u00c0 la suite du rapport Parent (1963\u20131964), le syst\u00e8me \u00e9ducatif qu\u00e9b\u00e9cois connait une profonde r\u00e9forme. Celle-ci pr\u00e9voit de confier l\u2019\u00e9ducation sp\u00e9cialis\u00e9e au niveau secondaire aux \u00e9coles polyvalentes et aux c\u00e9geps, nouvellement cr\u00e9\u00e9s. \u00c0 partir des ann\u00e9es 1970, les \u00e9l\u00e8ves sourds sont int\u00e9gr\u00e9s progressivement au syst\u00e8me \u00e9ducatif courant et l\u2019Institution des sourds de Montr\u00e9al (nom que prend l\u2019Institution des sourds-muets en 1968) est transform\u00e9e en un centre de r\u00e9adaptation. En 1975, c\u2019est la fin de l\u2019enseignement secondaire \u00e0 l\u2019Institution et, en 1981, celle de l\u2019enseignement primaire. L\u2019institution des sourds de Montr\u00e9al est depuis 1984 l\u2019Institut Raymond-Dewar, localis\u00e9 rue Berri, dans l’ancien \u00e9difice de l’Institution des sourdes-muettes.<\/p>\n L\u2019Institution des sourds-muets ne fait plus partie du patrimoine b\u00e2ti du Mile End. La b\u00e2tisse originelle, rachet\u00e9e par les s\u0153urs franciscaines missionnaires de Marie, a \u00e9t\u00e9 remplac\u00e9e dans les ann\u00e9es 1960 par une extension \u00e0 leur \u00e9difice\u00a0de\u00a0l’avenue Laurier. Mais si l\u2019on se prom\u00e8ne dans Outremont, la toponymie t\u00e9moigne de la pr\u00e9sence des Clercs de Saint-Viateur et de leur\u00a0\u0153uvre d\u2019\u00e9ducation des sourds.<\/p>\n Indications bibliographiques<\/p>\n
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