{"id":6061,"date":"2023-07-12T13:28:50","date_gmt":"2023-07-12T17:28:50","guid":{"rendered":"http:\/\/memoire.mile-end.qc.ca\/?p=6061"},"modified":"2025-05-17T10:45:56","modified_gmt":"2025-05-17T14:45:56","slug":"les-communautes-juives-hassidiques","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/memoire.mile-end.qc.ca\/fr\/les-communautes-juives-hassidiques\/","title":{"rendered":"Les communaut\u00e9s juives hassidiques"},"content":{"rendered":"

L’hassidisme est un courant religieux ultra-orthodoxe juif apparu au XVIIIe <\/sup>si\u00e8cle en Europe de l’Est. Inspir\u00e9 par les enseignements de Baal Shem Tov (1698?-1760), un rabbin mystique, il se veut une r\u00e9action populaire au contr\u00f4le exerc\u00e9 par les rabbins \u00e9rudits sur le savoir religieux. Les Hassidim insistent sur la communion joyeuse avec Dieu, entre autres par le chant et la danse. Ils se distinguent aussi des autres juifs orthodoxes par un rejet de la modernit\u00e9 et une stricte adh\u00e9rence aux r\u00f4les distincts des hommes et des femmes. Il y avait un certain nombre de rabbins hassidiques \u00e0 Montr\u00e9al avant la Seconde Guerre mondiale. Le grand-p\u00e8re maternel de Mordecai Richler, Yudel Rosenberg, un \u00ab\u202frebbe\u202f\u00bb (chef spirituel) respect\u00e9, constitue un bon exemple. Mais ils ne r\u00e9ussirent pas \u00e0 rassembler autour d’eux des communaut\u00e9s de fid\u00e8les durables, contrairement aux groupes arriv\u00e9s apr\u00e8s la Seconde Guerre mondiale, pour la plupart des survivants de la Shoah. Les Hassidim sont organis\u00e9s en sous-groupes, selon leur r\u00e9gion d’origine ou leur identification aux enseignements d’un rabbin charismatique et de ses descendants.\u00a0 Leur volont\u00e9 de se regrouper dans des groupes ferm\u00e9s, leurs v\u00eatements inspir\u00e9s du XVIIIe<\/sup> si\u00e8cle et la tr\u00e8s grande importance accord\u00e9e \u00e0 l’\u00e9ducation religieuse, particuli\u00e8rement pour les gar\u00e7ons, les distinguent du reste de la communaut\u00e9 juive.<\/p>\n

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Enfants hassidiques de la communaut\u00e9 Belz, rue Saint-Urbain, 1985. Photo : \u00a9\ufe0f Michel \u00c9lie Tremblay<\/p><\/div>\n

\u00c0 la diff\u00e9rence des autres Juifs, orthodoxes ou non religieux, les Juifs hassidiques ne suivent pas la migration vers les banlieues de l’ouest. La communaut\u00e9 hassidique reprend les r\u00e9sidences, les commerces et quelques-unes des synagogues de ceux qui partent au cours des ann\u00e9es 1950 vers Snowdon, C\u00f4te-Saint-Luc, Hampstead ou encore Dollard-des-Ormeaux et Chomedey. Les groupes hassidiques s’\u00e9tablissent surtout \u00e0 Outremont. Les rues Hutchison et Jeanne-Mance, dans le Mile End, o\u00f9 la communaut\u00e9 Belz est concentr\u00e9e, forment la limite est de leur quartier. Au cours des 15 derni\u00e8res ann\u00e9es, la pr\u00e9sence commerciale, \u00e9ducative, religieuse et r\u00e9sidentielle des groupes hassidiques a connu une forte croissance avenue du Parc, particuli\u00e8rement entre les rues Saint-Viateur et Van Horne.<\/p>\n

Recherche et r\u00e9daction : Yves Desjardins<\/p>\n

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Extrait du\u00a0Dictionnaire historique du Plateau Mont-Royal<\/a>\u00a0(\u00c9cosoci\u00e9t\u00e9, 2017) avec l\u2019aimable autorisation de l\u2019\u00e9diteur<\/p>\n

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